秦学宫，论道大堂。

    一应讲师们匆匆安置打理着坐席，只求快些擦去昨日晚宴的痕迹。

    吴孰子则满意地踏上高台，坐在主位上神采飞扬。

    奉天学宫与墨家总馆这些年的事情，他似乎已经忘记了。

    现在他又回到了从前，从前的那个秦宫祭酒，当之无愧的秦地学魁，与众生开讲。

    而那台下。

    一身黑袍的韩荪，与那一身灰衫的姒白茅，正齐齐并立看着吴孰，默然不语。

    韩荪身后，是秦宫赢璃之外的一应学博。

    姒白茅身后，则是王畿精锐墨者。

    只是这些“王墨”，与“秦墨”则完全是两般风貌。

    “王墨”长衫文服，锐意尽显，于挥斥间论道治国。

    “秦墨”青衫短衣，志在实处，一挽袖便制械做工。

    可以说，除了衣服的颜色相同外，里里外外根本就是两种人了。

    如此相异，自也不是一朝一夕造就的。

    自墨翟仙逝，墨家便一分为三，分根于齐、楚、秦三地。

    其中秦墨以相夫氏为魁，继承了墨子求实论理，制械守城的路线，后于秦地一步步发扬壮大，在与法家的一代代矛盾与统一的纷争中，终于变成了今天的模样。

    至于齐、楚两脉，则随着光武帝的横空出世，重聚于王畿，并称为王墨。

    自此，也便进入了“王墨”与“秦墨”的时代。

    然而在道始初年，在光武的声势与奉天雄厚资材的吸引下，秦墨其实已几近无存，全仗着学王与韩非超额的扶植才留存下火种。

    也正是随着吴孰、范伢这一代秦墨者得道，秦墨才一举重振声势。

    而王墨则因其主张与儒家和法家有所冲突，治国方略又不如儒家和法家好使，反倒愈见式微。

    于是，吴孰便被请去做了巨子，或许因年事已高，外加王畿风气影响，他对数理的开创也逐渐止步，陷入了王政的泥潭。

    而在很大程度上将他拖入这一切的，便是眼前的这位姒白茅了。

    从身姿来看，姒白茅继承了越室肤白貌美，体态修长的一贯美感。

    但从气质上来看，他却也融入了墨家的坚决，甚至是残忍。

    姒白茅也的确是个与众不同的人，与大多公子世子去奉天学宫走个过场镀金不同，他这奉天一去就是八年，早早宣誓效忠于天子，放下了越室的身份。

    再就是六年前拜吴孰子为师，名义上自然是学习数理，但实际上也润物细无声，悄悄地将王墨传给了吴孰子。

    恰逢昨日的吴孰子碎道，他更是承道直破五境，成为了这一代人得道者中超越了赢璃的存在。

    赢璃若想再超过去，或许只能盼韩荪早些咽气了吧……

    现在想来，或许早在承道破境之时，姒白茅便已有所预测，继而动员王畿墨者连夜赴秦了。

    若要想像那个场面，该是同仇敌忾，誓要踏平唯物家才对。

    可此时此刻，姒白茅却静得出奇，与韩荪并立许久后才淡笑道：“我闻这味道，看来昨天老师碎道后，秦宫是开宴相庆了。”

    “非也。”韩荪也淡笑答道，“只是昨日范子坐鼎良久，刚好该吃些东西罢了。”

    姒白茅并未纠缠，只凝视着泰然端坐沉浸在祭酒威仪之中的吴孰子道：“如此说来，老师虽碎道了，我与范子却破境了，又有那许多墨者得道，这该是好事还是坏事？”

    “天道生生不息，代代相传，此为天理，无分好坏。”

    “我以为法家是要对抗天理的。”

    “我以为墨家是不喜空谈的。”韩荪沉声道，“你到底想要什么，直说无妨。”

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