对于这种结果，李言也有自己的一些猜测，和尚往往与道士修炼相反。

    道士修炼的术法讲究广博，天地大理,仿佛他们无一不通，不但通晓炼丹、炼器，驱使的法宝也种类繁多。

    而僧人倒与剑修有些相仿，他们通常只苦修自己的本命法宝，对于其他法宝有些瞧不上眼。

    这就造成了剑修和僧人攻击方式往往很是单一，可威力巨大无比，基本都是一招必杀的结果。

    李言随后就将目光放到了那些玉简之上，一枚枚玉简被李言很快从额头上移开，他的脸上无喜无悲，让人看不出他心中所想。

    约莫百息后,李言没有表情的脸上神情一动，此刻他手中这枚玉简上刻录了一门功法，名为“密迹金刚镇岳”。

    此功法习炼到最深处，可将十八颗佛珠炼成十八尊金刚手菩萨，每一尊金刚手菩萨都可镇天地。

    十八尊金刚手菩萨一旦全部炼成，就可形成“金刚镇岳阵”，就是真正的金刚真仙也有可能被此术镇压。

    看到此处,李言不由倒抽一口冷气。

    “我记得当时大镜禅师只动用了一尊菩萨，我的速度立即被压制的了三成左右。

    若非这九年将‘五地归鸿蒙’修炼得略有小成，那时就被镇压的有些举步维艰了。

    如果再多出一两尊金刚手菩萨，我这一次即便是所有手段尽出，也未必就能讨了便宜”

    对此，李言可是记忆深刻，随即他又想到了一点。

    “难道大镜禅师只修炼出了一尊金刚手菩萨不成？”

    李言心中疑惑，他记得大镜禅师在一开始与离玉茵交手时,也就只动用了一尊金刚菩萨法相，直到他二人联手，也未见其祭出第二尊。

    随着李言“密迹金刚镇岳”整篇功法看完后，也慢慢对这门功法有了大致的了解。

    “密迹金刚镇岳”这门功法乃是“明陀寺”三万年前开派祖师“明陀尊者”所创。

    不过，这门功法虽是他所创，但即便是他在飞升前也只修炼出了四尊金刚手菩萨法相。

    此功法的原本是“明陀尊者”意外得到的一门仙术，名为“金珠降龙术”，并非是一门佛家功法，乃是一种祭炼金属性宝珠的功法。

    当“明陀尊者”在得到这门功法后,见是修炼珠类法宝，加之他正好是主修金系功法,便触动了他的念头。

    此后，他便将此功法打到佛珠上的念头,要说此人也是一代奇僧，最后不但修炼成功了“金珠降龙术”。

    更是在后来在数百年中，竟然真的将其融进了佛门金刚手菩萨功法之中，最终形成佛门功法“密迹金刚镇岳”。

    “密迹金刚镇岳”中哪怕其中一枚佛珠祭出，也比之前威力大了倍许有余。

    在又经过千年的时间改良后，最后终形成了如今的“明陀寺”这门护寺圣功。

    此功法虽然威力奇大,但要求也是颇高，除了要通晓佛法外，更主要修炼此功法需要特定灵根属性，且最差资质也必须是以金灵根为主的地灵根。

    所以历代明陀寺掌门、长老都是拥有金系属性地灵根之人。

    “按这功法最后的介绍，此功法最佳的人选就是金系圣灵根,方有完整修炼出十八尊金刚手菩萨。

    即便是当年的始派祖师‘明陀尊者’乃是天灵根，他最终也不过修炼出了四尊金刚手菩萨，无法完整组成‘金刚镇狱阵’。

    那么也就是说，最终能否真的能修炼出功法中所描述的十八尊金刚手菩萨，其实也是一种妄测。

    大镜禅师乃是元婴初期，可能只修炼出了一至两尊金刚手菩萨，由于同时祭出多尊金刚手菩萨，需要大量的金灵力维持。

    他是三系地灵根，所以每多祭出一尊金刚手菩萨像

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